Petikan daripada buku Teromba: Hubungan dengan pendidikan Kesusasteraan oleh Dato' Dr. Mohd Rosli Saludin
Yang disebut petuah
Yang disebut amanah
Petunjuknya mengandungi tuah
Pengjarannya berisi maruah
Petuahnya berisi berkah
Amanahnya berisi hikmah
Nasihatnya berisi manfaat
Pesannya berisi iman
Kajinya bersulam budi
Mencontohi pada yang senonoh
Meneladani jalan ketuhanan
.*******
Guru bertanggungjawab sebarang laku
Berlepas tangan ianya malu
Hak dan kewajipan ianya tahu
Didahulukan selangkah
Ditinggikan seranting
Dilebihkan sekuku
Dipanjangkan serambut
Diberikan beban berat
Diberikan tanggungjawab
Diberikan amanah berat
30 Ogo 2012
TOKOH TEROMBA
Professor Madya Dato' Paduka Dr. Mohd Rosli Saludin
-Professor Madya Dato' Paduka Dr. Mohd Rosli Saludin
-menghasilkan beberapa buah buku antaranya:
-Professor Madya Dato' Paduka Dr. Mohd Rosli Saludin
-menghasilkan beberapa buah buku antaranya:
Anjung Teromba, Naning Luak Terbilang, Puisi Melayu Tradisional, Seni
Berpuisi, Hari-hari Mendatang Adat Perpatih, Nilai-nilai Islam dalam
Teromba, Mencari Pengertian Teromba dan banyak lagi.
-melahirkan CD:
Puisi Melayu Tradisional, Lagu-lagu Tradisional Melayu dan Seni
Berteromba.
-pernah mencipta rekod Malaysia Books of Record Bacaan Pantun Budi
Bahasa selama 25 jam tanpa henti.
terkini juga terdapat dalam Malaysia Books of Record pembacaan
teromba 66 jam 53 minit.Baru-baru ini pula mencipta Malaysia Books of Record pembacaan Rangkap Puisi Satu Malaysia terbanyak 10,300 rangkap dan 34 jam 36 minit. buku-buku terkini Rao Di sana sini, Menjana Transformasi Etnik Suluk, Peranan Ibu Soko Dalam Adat Perpatih, Peranan Kata-Kata Adat Dalam Adat Perpatih, Teromba Pengacaraan Majlis, Warisan Diraja, Seri Menanti Di sini adat Bermula, Perangai Bergantung Pada Diri Sendiri, Guru berketrampilan, Teromba Sebagai Alat Komunikasi Dalam Kepimpinan Adat Perpatih, Teromba Dalam Pengajaran dan Pembelajaran, Pepatah-Petitih, Pepatah-Petitih dalam Negeri FM 5 Kali sehari disiarkan setiap hari, Demokrasi Dalam Adat Perpatih, Sejarah Kuala Pilah, Sejarah Kampung Dioh, Sastera Lama, Drama dan Teater Melayu, Pawang Ana, Pantun Sebagai Pewaris Adat, Adat Berkhatan, Adat Berendoi, Mandi Sampat, Mandi Diraja, Protokol Melatu dan banyak lagi
Teromba
PASTI ramai yang terpinga-pinga mendengar perkataan teromba yang agak asing dalam kehidupan moden hari ini. Hakikatnya teromba adalah rujukan utama dalam kehidupan seharian, malahan turut dianggap sebagai undang-undang yang perlu dipatuhi dan wujud bersama-sama dengan masyarakat Minangkabau di Negeri Sembilan.
Teromba ialah susunan undang-undang adat yang disampaikan dalam bentuk puisi dan adat dikenali sebagai adat Minangkabau iaitu sama ada adat temenggung atau pepatih.
Ketua Jabatan Bahasa dan Kesusateraan Melayu, Fakulti Bahasa dan Komunikasi, Universiti Pendidikan Sultan Idris (UPSI), Prof Madya Datuk Paduka Dr Rosli Saludin, mengupas keunikan teromba sebagai cabang seni secara mendalam berdasarkan penyelidikannya untuk Ijazah Doktor Falsafah (PhD) beliau.
Kajiannya menunjukkan teromba merangkumi puisi klasik seperti pantun, pepatah petitih, syair, seloka, gurindam, ungkapan, perbilangan, terasul dan mantera.
“Teromba ialah satu bentuk hiburan yang memberi didikan dan pengajaran serta mengandungi kata-kata lucu serta sinis untuk menyampaikan nasihat kepada masyarakat. Kata-katanya tersusun indah dan jika terkena kepada khalayak mampu memberi kesan mendalam. Inilah kreativiti Melayu yang memberi pengajaran secara tersirat dan kreatif,” katanya pada program Kenali dan Cintai Puisi: Teromba di Kuala Lumpur, kelmarin.
Kehadiran teromba menunjukkan orang Melayu sangat menjaga hati dan air muka masyarakatnya sehingga menegur secara kiasan, selain bentuk penyampaian secara bersahaja atau berlagu, menjadikannya menarik untuk dihayati oleh sesiapa juga.
“Penggunaan teromba sebenarnya diwariskan secara turun-temurun misalnya dalam majlis perbincangan yang beradat, istiadat meminang, nikah kahwin dan menyelesaikan masalah anak buah. Nasihat melalui teromba jauh lebih berkesan dan mendalam kerana banyak menggunakan kiasan,” jelasnya.
Lebih hebat, walaupun teromba hanya huruf dan kata-kata, tetapi hakikatnya mempunyai daya yang dapat memberi kepuasan perasaan fikiran dan jiwa kerana ia ibarat sebuah dunia, jika mereka yang membaca atau mengaksikannya benar-benar faham serta berupaya mendalami isi yang terkandung di dalamnya.
Pada Program yang dipengerusikan Pengarah Bahagian Warisan Tak Ketara, Jabatan Kesenian Negara, Siri Neng Buah, turut diadakan persembahan teromba Bukit Putus dan Ikan Dalam Kaca, di samping deklamasi puisi oleh pelajar SMK Puteri Wilayah, Nur Hidayah Azhar; pelajar SMK (P) Air Panas, Nur Khalisah Nazir dan pelajar SMK Sentul Utama, Nor Hidayah Ahmad Shafie.
Teromba ialah susunan undang-undang adat yang disampaikan dalam bentuk puisi dan adat dikenali sebagai adat Minangkabau iaitu sama ada adat temenggung atau pepatih.
Kajiannya menunjukkan teromba merangkumi puisi klasik seperti pantun, pepatah petitih, syair, seloka, gurindam, ungkapan, perbilangan, terasul dan mantera.
“Teromba ialah satu bentuk hiburan yang memberi didikan dan pengajaran serta mengandungi kata-kata lucu serta sinis untuk menyampaikan nasihat kepada masyarakat. Kata-katanya tersusun indah dan jika terkena kepada khalayak mampu memberi kesan mendalam. Inilah kreativiti Melayu yang memberi pengajaran secara tersirat dan kreatif,” katanya pada program Kenali dan Cintai Puisi: Teromba di Kuala Lumpur, kelmarin.
Kehadiran teromba menunjukkan orang Melayu sangat menjaga hati dan air muka masyarakatnya sehingga menegur secara kiasan, selain bentuk penyampaian secara bersahaja atau berlagu, menjadikannya menarik untuk dihayati oleh sesiapa juga.
“Penggunaan teromba sebenarnya diwariskan secara turun-temurun misalnya dalam majlis perbincangan yang beradat, istiadat meminang, nikah kahwin dan menyelesaikan masalah anak buah. Nasihat melalui teromba jauh lebih berkesan dan mendalam kerana banyak menggunakan kiasan,” jelasnya.
Lebih hebat, walaupun teromba hanya huruf dan kata-kata, tetapi hakikatnya mempunyai daya yang dapat memberi kepuasan perasaan fikiran dan jiwa kerana ia ibarat sebuah dunia, jika mereka yang membaca atau mengaksikannya benar-benar faham serta berupaya mendalami isi yang terkandung di dalamnya.
Pada Program yang dipengerusikan Pengarah Bahagian Warisan Tak Ketara, Jabatan Kesenian Negara, Siri Neng Buah, turut diadakan persembahan teromba Bukit Putus dan Ikan Dalam Kaca, di samping deklamasi puisi oleh pelajar SMK Puteri Wilayah, Nur Hidayah Azhar; pelajar SMK (P) Air Panas, Nur Khalisah Nazir dan pelajar SMK Sentul Utama, Nor Hidayah Ahmad Shafie.
Teromba budi
Nan kurik ialah kundi
Nan merah ialah saga
Nan baik ialah budi
Nan indah ialah bahasa
Nan tua dihormati
Nan kecil dikasihi
Sama besar berkawan
Ibu bapa lebih sekali
Begitu guru nan menjaga
Nan merah ialah saga
Nan baik ialah budi
Nan indah ialah bahasa
Nan tua dihormati
Nan kecil dikasihi
Sama besar berkawan
Ibu bapa lebih sekali
Begitu guru nan menjaga
Teromba memula kata
Kelapa bali dalam puan
datang dari Bangkaluhulu
Apa nak kata katalah tuan
Ampun maaf terlebih dahulu
Saya ini umur baru setahun jagung
Darah baru setampuk pinang
Akar baru selilit telunjuk
Ibarat belukar muda
Perjalanan belum jauh
Berkata belum pantai
bercakap belum tahu
datang dari Bangkaluhulu
Apa nak kata katalah tuan
Ampun maaf terlebih dahulu
Saya ini umur baru setahun jagung
Darah baru setampuk pinang
Akar baru selilit telunjuk
Ibarat belukar muda
Perjalanan belum jauh
Berkata belum pantai
bercakap belum tahu
Budi dalam kehidupan
Yang kurik kundi
Yang merah saga
Yang baik budi
Yang indah bahasa
Teak rumah kerana sendi
Runtuh sendi rumah binasa
Sendi bangsa ialah budi
Runtuh budi runtuhlah bangsa
(Aris pungguk, Bukit Temensu, NEGERI sEMBILAN 26 jANUARI 2001)
Yang merah saga
Yang baik budi
Yang indah bahasa
Teak rumah kerana sendi
Runtuh sendi rumah binasa
Sendi bangsa ialah budi
Runtuh budi runtuhlah bangsa
(Aris pungguk, Bukit Temensu, NEGERI sEMBILAN 26 jANUARI 2001)
Persediaan Berteromba
Walau disebut ungkapan kelakar
Salah sebut jadi bertengkar
Walau disebut ungkapan nasihat
Salah sampai jadi mudarat
Apabila menyampai ungkapan menyalah
Tuah lari aib terdedah
Lebar Ulum, Mertang, Negeri Sembilan, 16 September 2001
Sumber : Buku Teromba sebagai Alat Komunikasi oleh : Encik Rosli Saludin
ADAB BERTEROMBA
ADAB TEROMBA
Pertama firman Allah
Kedua sabda Rasul
Ketiga kata pesaka
keempat kata muafakat
kelima kata berteromba
keenam bersalasilah
(Saludin Md Amin, Kampung Dioh, Negeri Sembilan, 16 September 2001)
Sumber Teromba, sebagai Alat komu nikasi dalam kepimpinan Adat Perpatih oleh Mohd Rosli Saludin)
Pertama firman Allah
Kedua sabda Rasul
Ketiga kata pesaka
keempat kata muafakat
kelima kata berteromba
keenam bersalasilah
(Saludin Md Amin, Kampung Dioh, Negeri Sembilan, 16 September 2001)
Sumber Teromba, sebagai Alat komu nikasi dalam kepimpinan Adat Perpatih oleh Mohd Rosli Saludin)
Teromba Perubahan
Usang-usang diperbaharui
Lapuk-lapuk dikajangi
Yang elok dipakai
yang buruk dibuang
Kalu singkat minta disambung
Kalu panjang dikerat
Kalu koyak minta ditampal
(Jaaafar Ismail, Jempol Negeri Sembilan , 15 Jun 2001)
Lapuk-lapuk dikajangi
Yang elok dipakai
yang buruk dibuang
Kalu singkat minta disambung
Kalu panjang dikerat
Kalu koyak minta ditampal
(Jaaafar Ismail, Jempol Negeri Sembilan , 15 Jun 2001)
Langgan:
Catatan (Atom)
-
PUTRAJAYA, 12 Mac (Bernama) -- Selain dorongan ibu bapa dan tunjuk ajar daripada para guru, sikap sabar dan konsisten merupakan kunci kej...
-
Terdapat peribahasa Melayu yang berbunyi ,"bulat air kerana pembentung , bulat manusia kerana muafakat ". Semangat perpaduan ...